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2004 年，纽约市场 调查 机构 EuroRSCG 宣布了一项关于性态度的国际 调查 采访。
我询问了中国、美国、英国、法国和德国的11000多人对婚外情、性生活和恋人的态度，发现中国人对婚外情的态度最冷漠@>，英国人婚前最无忧无虑，德国人最不忠，法国男人对性最挑剔，美国最“性别歧视”（性生活和宗教），分离最少。
除英国外，所有国家的男性都比女性更支持。婚外情，中国是27%的男性对14%的女性，德国是28%的男性对16%的女性，美国是13%的男性对4%的女性，法国更接近。男性和女性的比例分别为 20% 和 17%，而在英国，男性和女性的比例为 11%。
虽然接受婚外情的中国人比例在西方国家最高，但事实上，大约70%的受访中国人最喜欢一夫一妻制，其次是美国人57%，法国人44%，英国人42% %。%，40% 的德国人。
香港理工大学应用社会科学系何国梁副教授认为，由于西方人更注重原则问题，一般只有在出现性生活不协调、配偶虐待儿童等问题时，才会出现驱使一方接受婚外情，但中文内在的一套原则较弱，所以更容易接受婚外情。
从上面的代表调查来看，40%以上的人赞成一夫一妻制，那么我们应该如何对待和处理婚外情？笔者尝试作如下讨论。
一、人类为什么会发生婚外情
任何事情发生，都有它发生的机制。找到机制就等于了解了发生的事情的性质。在这里，笔者将从心理遗传学、心理成长、性结构谱系、五元素组合五个方面一一了解人类婚外情的发生，既经典又前沿。
1、从心理遗传的角度
人类从远古进化到今天。一夫一妻制只是一段短暂的历史。根据心理学家荣格的初衷理论，那些一夫多妻的生活，作为一种形象，会传递给我们，成为我们心理上的动机来控制我们的行为。我们今天的情感生活本质上是我们祖先生活的翻版。
有证据可以说明问题。世界各地的孩子在称呼母亲时发音相似，但对父亲的称呼却大不相同。这说明在早期人类中，没有一夫一妻制，否则每个孩子都有相同的母亲形象，也应该有相同的父亲形象。
2、从心理成长的角度
融合弗洛伊德和后弗洛伊德的理论，每个人人格结构的成熟度和特征取决于个人早期的生活经历，即以下三个阶段：共生（约2-6个月）、分离、个体化阶段（约6个月至3年）老）、俄狄浦斯阶段（约3-6岁）。这三个阶段为婚外情贡献了不同的心理成分。
①婚外情产生的第一个心理成分
在共生阶段，个体与母体之间的心理融合与结合处理不当，就会害怕自己被另一个自己压制吞没，觉得自己不复存在。我们大多数人在心理上都有这种恐惧，尤其是对亲密关系的恐惧。
据此说法，笔者认为，当一个成年人与异性发生亲密关系时，如果男女一方有对方不接受的融合与结合，就会引起对方的恐惧。党的独立存在将受到威胁。如果你得到另一个异性的照顾，就会缓解你内心的恐惧。
②婚外情产生的第二心理成分
在分离和个体化阶段，个体发展自我概念，区分自己和母亲的关系。同时，开发了内部稳定的内部投影。包括正面和负面的概念。个人意识到独立性，但他们也很脆弱。
据此说法，笔者认为，当个体成年人与异性发生亲密关系时，如果男女一方在社会发展上受挫，另一方疏忽大意，就会引起分离恐惧的挫败感。照顾另一个异性会减轻内心的恐惧。
③婚外情产生的第三种心理成分
在俄狄浦斯阶段，个体开始从外界寻求性对象。对于年幼的孩子来说，这个对象首先是父母，男孩选择母亲，女孩往往选择父亲。孩子做出这样的选择，一方面是由于自己的“性本能”，另一方面也是由于父母的刺激，强化了这种倾向，也就是母亲偏爱儿子，父亲偏爱对于女儿。在这种情况下，男孩早就对母亲产生了一种特殊的温柔。他将母亲视为自己的财产，而父亲则是赢得这种财产的敌人，想要在亲子关系中取代父亲。地位。以同样的方式，女孩还认为，母亲干扰了她对父亲的温柔，侵犯了她应有的地位。这在我们的伦理道德中是不允许的，甚至想一想都被认为是邪恶的，所以个人会有被惩罚的恐惧。